我們的寵物，我們的家人
家裡的每一位成員都在我們的生活中扮演著無可取代的角色，而寵物亦不例外。他們不僅僅是我們的伙伴，更是我們的家人。他們的存在為我們的日常生活增添了色彩與活力，他們的陪伴帶給我們無窮的快樂。然而，當他們離我們而去，那份失去的痛苦，就像是失去一位摯愛的家人。因此，正如我們會為逝去的人們舉行儀式以表達我們對他們的思念與緬懷，我們的寵物亦應得到同等的尊重和禮遇。
什麼是寵物禮儀服務？
寵物禮儀服務是專為寵物而設的一系列告別儀式，旨在讓主人有機會表達對已離世寵物的緬懷，並以恰當的方式告別他們的忠實朋友。這種服務不僅有助於我們向寵物表示最後的尊重，也讓我們有機會處理和釋放失去愛寵的痛苦。寵物禮儀服務提供了一個能讓人們公開表達自己的哀悼，並獲得心理上的安慰和支持的場所。透過專業的寵物禮儀服務，我們能將寵物的離世視為一種生命週期的自然結束，而非一種悲痛的打擊，從而對寵物的失去有更健康的情感反應。
寵物禮儀服務的流程：萬里福田的一窺之旅
萬里福田的寵物禮儀服務是一個組織精良且充滿關懷的流程。從一開始的規劃，我們會依據主人與寵物之間的特殊關係和特別的記憶，定制出符合您需求的告別儀式。接著是準備階段，我們會在每一個細節上都竭力完美，確保所有的物品，包括花卉、蠟燭、照片等，都反映出您對寵物的愛與緬懷。然後，當最後的告別儀式來臨時，我們會引導您渡過這個悲傷而莊嚴的時刻，讓您的寵物在充滿愛與尊重的氛圍中完成他們的最後一程。
萬里福田的祈福法會：尊重、緬懷與告別
祈福法會是萬里福田寵物禮儀服務中的重要部分，它為寵物主人提供了一個表達緬懷與告別的場所。在法會中，我們會進行一系列的祈福活動，包括點燃緬懷蠟燭、唸誦懷念詩篇，以及分享寵物生活中的美好時刻。這些活動不僅讓您有機會公開表達對寵物的思念與愛意，也象徵著您對寵物生命的尊重和認同。每一次的祈福法會，都是對寵物生命無比尊重的表現，也是讓每位寵物主人有機會適當地緬懷與告別他們的寵物。萬里福田寵物禮儀服務，用最尊重的方式，讓每一位寵物得到最美的緬懷與告別。
法會剪影
寵物樹葬：永恆的生命象徵
這是一種充滿生命力的送別方式。想像一下，您的寵物會轉化為一棵茁壯的樹，繼續在這個世界上留下他們的痕跡，這是多麼動人的一幕。他們的生命將不再結束，而是融入大自然，成為生態系統的一部分，甚至提供棲息地給其他生物。這是對生命最美的緬懷，也是對大自然最美的禮讚。
寵物火化：尊嚴的最後告別
這是一種傳統且廣為接受的方式，讓我們能夠保存下寵物的遺體，並讓他們在家中擁有一個專屬的地方。這不僅僅是對寵物的緬懷，更是一種療癒的方式，讓我們在每一次看見寵物骨灰罈的時候，都能想起他們曾經的陪伴與溫暖。更重要的是，火化讓我們有機會將寵物的遺體轉化為一種象徵，讓他們的靈魂能夠永遠留在我們的生活中。
萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生
如詩如畫的20年，我們的堅守和您的信任
我們與您一起見證著在地深耕的二十個春夏秋冬，那些深愛的寵物朋友們陪伴我們度過的每一天，都刻劃在我們的心中。我們的專業與用心，早已經由時間的洗禮，轉化為您無比堅定的信任。
浪浪的天使，公益的燭光在心間
數年來，我們一直將心力投入公益，為浪浪們提供免費服務。我們不僅在業界獨一無二，我們的價值與使命也讓我們與眾不同。我們的目標是成為一家積極推動社會價值的優質企業，即使付出更多，也願意為我們的信念而努力。
用愛堆疊，為毛孩們打造專屬的天堂
我們的CP值傲視業界，但我們不為此止步，總是不吝嗇地為寵物們付出更多，只希望能為他們提供最好的。我們的專業團隊與用心服務，得到了眾多肯定與讚賞，但我們知道，對寵物的愛，永遠沒有最好，只有更好。因為愛，是無法衡量的，它超越了一切，成為我們的驕傲。
選擇萬里福田，以愛與尊重告別您的寵物
生活中，寵物給我們的陪伴與歡樂是無法用語言形容的，而當他們不得不離開我們時，那份心痛也同樣深重。在這樣的時刻，有一個地方，一個能提供我們安慰和力量的地方，讓我們得以在這悲傷的時刻，以最尊重和最充滿愛的方式送別我們的寵物，這個地方就是萬里福田。
萬里福田的寵物禮儀服務，無論是尊重生命的寵物樹葬，還是保存回憶的寵物火化，都讓每一位主人都能夠找到最適合的告別方式。我們深知，每一隻寵物都是主人生活中的一部分，他們的離開絕不該被忽視。相反，他們應該得到尊重，得到一個充滿愛與緬懷的告別儀式。
所以，當我們面臨失去心愛的寵物，需要找到一個讓他們安息，同時也能慰藉我們傷痛心靈的地方，選擇萬里福田將會是您最溫暖的選擇。因為在這裡，您的寵物不只是一個寵物，他們是我們的家人，我們將以最大的愛與尊重，幫助他們完成生命的最後一程。
新北石碇寵物火化費用，萬里福田寵物禮儀服務最周到!
臺北文山寵物安葬評比萬里福田專業的寵物禮儀團隊，將帶領您度過生命中最困難的時刻。我們的服務不僅是程序，更是一場心靈的撫慰，幫助您在悲傷中找到力量，並優雅地與您心愛的寵物告別。eywords#
大姨老了，她已經80歲了。 歲月的長河在她臉上留下溝溝坎坎，眼皮耷下來，牙也沒了，臃腫的黑色棉褲掩飾不住她彎曲的雙腿。她推著一個極簡陋的自制椅車，佝僂著身子，吃力地往前挪動著。她喊著我的乳名，用干枯的手拉著我，久久不放。 這就是恩養我長大成人的大姨。她還是那個爽利又明理的大姨嗎？ 40多年前，“文化大革命”的霧霾還籠罩著大地，我的父母在生活的重壓下把我“送”給了遠在鄉下的大姨。大姨膝下無子，只有一個女兒。那時我3歲多一點，上面有哥哥，下面有小弟，一個剛剛上學，一個還在襁褓。也許，離開父母，我最合適。 我是被大姨和姨父用自行車接走的。從那天起，我便從一個吃商品糧的孩子變成了地地道道的農村娃。雖然我一直喊她“姨”，她早已把我當成了兒子，心疼護愛，從不打罵。 小時候護頭，我是理一次發哭鬧一次。一個冬天的上午，當地有名的剃頭匠劉煥昌挑著擔子來了。大姨哄著我來到剃頭挑子旁，說煥昌跟其他人不一樣，剃頭不夾頭發，跟撓癢癢一樣。我將信將疑，可一坐上那個活絡的長板凳，脖子被勒上那塊又涼又油膩的圍布時，就后悔了。他那個散發著煤油味的冰涼的推子在我厚重而粗硬的頭發面前不斷“擱淺”，夾一下頭發我縮一下腦袋，當我把脖子幾乎縮到衣領里時，煥昌抬手給了我一個鑿栗。只聽“梆”的一聲，疼痛襲來，我拽掉脖子上灰白油膩的圍布，邊哭邊對著剃頭匠破口大罵。一個被委屈了的四五歲的孩童，哪里知道給別人留面子。村里人說，我當時罵得簡直不是人話。這讓煥昌很下不來臺，只草草地剃了下一個頭，就說家里有事兒，收拾挑子回去了。 煥昌家兩輩人剃頭，走街串巷，仁義寬厚，受人尊重。那天大姨天黑很久還沒回來，是表姐哄我睡下。天亮后我才知道，大姨借了鄰居家的一兜雞蛋，到五里外的煥昌家賠禮道歉去了。盡管這樣，煥昌再也沒進過這個村子。鄰居都說該狠狠地打我一頓，大姨說：“按說是該打，可娘不在跟前，還不夠可憐的，不能打。” 大姨要強，卻寬容。她嫁進宋家那年，公爹餓死了，婆婆不愿過苦日子，跟村里一個外號“黑大牙”的男人跑到山西過生活去了。黑大牙見過世面，臨走時偷偷帶走了我姨父參加解放戰爭獲得的軍功章和一整套的傷殘軍人轉業安置手續。姨父有功卻空口無憑，惱恨至極，很少提及自己的母親。20年后，黑大牙死了，婆婆又想起自己的兒子，從山西捎信兒過來，打探還能否讓她回這個家。這一天，大姨當著自己丈夫痛哭了一場，邊哭邊訴，仿佛把所有的委屈都哭出來了…… 婆婆來了。大姨拾掇干凈一間房屋，把家里僅有的一床綢緞被子拿了出來；蒸饃鍋里也總是兩個顏色，白的老太太、我和表姐吃，黑的她和姨父吃；她只耐心服侍，從來不提起婆婆過去的事情，一直把這個吃得白胖的老人送到土里。 我小時候得了“百日咳”，一入冬就咳嗽不止。大姨看我咳得痛苦，總讓我半躺在她的懷里睡覺，整個冬天，夜夜如此。她整天打聽治小兒咳的藥方，棗樹皮熬紅糖水、石榴皮敷肚臍、豬尿泡灌酒、香油煎雞蛋，把民間驗方都給我用上了。她也曾把當地有名的巫婆請到家為我驅邪，又去百里外的大伾山廟會上拜佛許愿，后來我的咳病好了，她就帶我去大伾山拜佛還愿。山路崎嶇，山風料峭，她拖著病腿，拉著板車上的我，步行朝山，走幾步便坐下歇息，卻不說一聲苦痛。 大姨善良，處事周全，很受族人尊敬。我從兩歲半到大姨家，一直跟她生活了12年。她待我視如己出，甚至在我和表姐爭執時，她總是袒護著我。每天放學，我像其他孩子進門喊媽一樣，大聲叫：“姨——” 在族人的眼里，我就是這個家庭的兒子，從來沒有人下看我。近門人家娶親，我總是壓床童子睡在新房里，這是很光彩的事。但大姨也有自己的原則。同族人辦喪事，出于對她的尊重，主家往往給我準備孝衣、孝帽。大姨接住拿回家，卻從不讓我穿。有人問起，她答：“他是外甥，不姓宋。” 我10歲那年，姨父的宋氏家族續寫家譜，自然談到我入族換姓和改口叫娘的事。在族長六爺威嚴的目光中，大姨鄭重否定了這個議案。她摟著我哀嘆一聲：“六叔啊，我替妹妹養孩子，小孩兒是吃國糧的人，遲早要回去念書……”幾滴眼淚落在我頭上。 兩年后的一天，大姨接到一封信，是我爸爸寫來的，我把信念給大姨聽。只記得爸爸在信上寫了很多感激的話，最后是一句“為了孩子的前途，不幸辜負您一片心血之恩……” 也許大姨早就料到會有這一天。送別的時候，她裝出很高興的樣子，不曾掉一滴眼淚。幾年后我才知道，送我走后，她大病一場，夜里睡覺總摟著我12年前來時穿的那件碎花小棉襖。 姨父死了，大姨孤單悲傷，卻還時時惦記著我。我的兒子一歲時，找不到保姆，我急得團團轉，作難之時又想到了大姨。那天，我開車去了大姨家，還沒等我把話說完，她就拍板：讓你表姐去看孩子！ 表姐來了，我的兒子有人看了，她自己的兩個未成年的孩子卻不得不離開媽媽，沒人管了。多年后，當表姐唯一的兒子因迷戀上網而輟學時，我十分自責。而年邁的大姨所做的一切，正是為了她養育了12年的這個外甥。 長大后，我經常抽空去看望大姨，幫她剪剪指甲，滴滴眼藥。她總是對人講，養我幾年卻連累了我半輩子。也總是拒絕我給的零花錢，“不出門，不干活，不買針，不換線，不需要錢。”推辭不過時，她便翻出揣在身上的布包，“你看看，公家發的錢都花不完。” 今年趕會，我特意買了兩方東坡肉給大姨吃，表姐說老年人吃肉容易堵血管。我不以為然，大姨80歲了，還能吃幾年啊？ >>>更多美文：人生故事
一說起掃地僧，就會想起《天龍八部》，那個少林寺里的掃地和尚，平時深藏不露，一出手，便把兩個武林絕世高手，慕容博、蕭遠山治服了。因此我們說掃地僧，往往是說那種隱藏在民間的高人。 局里也冒出掃地僧了。這個掃地僧當然不是武林高手，而是個打乒乓球的高手。他姓肖，我們叫他老肖。他真像掃地僧那樣，在局里就是一個不起眼的角色，默默無聞工作幾十年，先是做行政后勤，年紀大了便安排在資料室，再打打雜，乒乓球室也自然歸他打理。 這幾年興起了健身熱，局里便弄了幾張乒乓球桌，打乒乓球也是一種健身。雖然是打著玩，但也會比下輸贏。新來的趙局長特別能打，是公認的高手，曾在市領導干部乒乓球友誼賽中拿過冠軍。我也喜歡打乒乓球，并覺得自己也是高手。于是，我們兩個高手時常一起較量球技。趙局長的確厲害，那扣球，兇猛異常，快如閃電；那鉆球，飄忽不定，像飛過來的蜂子，你以為往左了，卻飄向了右邊。我也是高手，只要沉著應戰，也不是化解不了。因此，每一場打下來，都是難解難分，但最后都是趙局長贏了。這里有兩個原因，一，他是領導，領導就有一種氣勢，我就是被這種氣勢壓得心虛，發揮失常；二，也是他是領導，我覺得讓一下領導是應該的，領導贏了高興，也就更有信心了。打球嗎，重在于健身與娛樂，不必計較輸贏，我覺得我的姿態還是很高的。果然，每次打完球，趙局長都很高興，說：小王呀，還可以喲，有進步。 掃地僧老肖是五一勞動節那天冒出來的。那天局里舉行乒乓球友誼賽。老肖跑過來說，我可不可以來試試手。我嘴上說來就來吧，心里卻想，你這老頭子首輪就把你淘汰掉。沒想到，他一路過關斬將殺入決賽，把本該屬趙局長的冠軍搶走了，一下子轟動全局。掃地僧的名號就是這時送給他的。 老肖一戰成名，局里找他打球的人就多起來，上上下下，紛紛吆喝，老肖，來，比拼一下。一點懸念沒有，老肖無不例外地把他們打得落花流水。趙局長也多次找老肖比拼。趙局長總是認為，五一那天沒發揮好，讓老肖僥幸贏了。可每一次，還是趙局長輸了。趙局長說，這個老肖，怎么就打不贏他呢？打敗頂尖高手，那是有榮譽感的，我知道趙局長想贏球了，便出了一個餿主意，把市賽的亞軍請來，加上我，跟他打車輪戰，不信打不敗他。 那天，先是我上，然后是亞軍上，我們各與老肖拼了一個多小時。想想呀，兩個多小時，老肖他一個老頭子，還不拼他個體力嚴重透支。這時趙局長上。趙局長雖覺得這樣勝之不武，但孫子曰，兵者，詭道也，可以試一下。看得出，老肖已經很吃力，但他卻在拼盡全力。這場比拼慘烈呀，打出幾輪10比10，眼看趙局長要贏，卻又被老肖扳回去。趙局長以兩球之差落敗了。趙局長說，老肖呀，你厲害，你厲害，我是打不贏你喲，要認輸。我感覺趙局長有種強烈的失敗感。 我跑去說老肖：你也真是，為什么不讓一下？讓一下會死呀？老肖說：我為什么要讓？我說：他是領導呀。老肖說：就因為他是領導，我才不讓。嘿，這個老肖，難道跟領導有仇。老肖說：你曉得個屁，年輕人，你壓根兒不懂，一個人一旦做上領導，就一言九鼎，眾聲呼應，很容易自我感覺良好，膨脹起來。一個人一旦膨脹了，什么事不敢干？什么事都敢干了，那他離犯罪就不遠了。我就是要告訴領導，不要以為自己什么都行，打乒乓球老子就比你更厲害。領導知道了自己某些方面不如人，就不容易膨脹，做人做事就會有敬畏之心，知道哪些事要做，哪些事不能做。我這是為領導好。哪像你們這些臭小子，事事順著領導。你們這不是愛領導，而是在害領導。 這是一場棒喝，我看著老肖，越看越覺得他真是個掃地僧，具有高人風范。 >>>更多美文：短篇小說
“小滿勿滿，芒種勿管。”這句農諺，除了說明兩節氣在田間管理中的相互關系以外，還說明了兩點：一、是自小滿起以示著大幅降水的雨季即將到來，雨水開始逐漸增多。二、是小滿接下來的節氣是芒種，因為根本沒有大滿這個節氣。 誰都知道二十四節氣中有四小：小滿，小暑，小雪，小寒。然對應的只有三大：大暑，大雪，大寒，唯獨沒有大滿。這是昔人在制定二十四個節氣時的疏忽，還是故意不要大滿所為。答案肯定是后者。 小滿，是一個充滿人生哲理的節氣，她充分體現了中國傳統文化中的哲學理念。 菜根譚開卷道明：天道忌盈，卦終未濟。事事留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。 世間無論做任何事情都得留有余地，切不可做得太過。所謂：“過滿則溢，過剛則折”。居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴。 儒家之學講究中庸之道，忌諱“太滿”“大滿”。大滿，不是昔人所追求的完美境界。世間諸事，滿招損，空留憾，多一分則滿，少一分則虧，唯有將滿未滿的小滿，不滿也不虧，正是古人處人處事的意境。 “盛極必衰，剝極必復。”衰颯的景象就在盛滿中，發生的機緘即在零落內。故君子居安宜操一片心以慮患，處變當堅百忍以圖成。可謂：物極必反，盛極必衰。 于是，我們的祖先在制定與完善二十四個節氣的過程中，果斷地將大滿關出二十四節氣門外，心目中只認小滿。 小滿者，滿而不損，滿而不盈，滿而不溢也。酒飲微醉，花看半開；小富即安，小安是福，方是人生最佳境界。世間得“小滿”者，才能活出“圓滿”的淡定與從容。國人的書法，中國畫講究“飛白”；影視，戲曲講究懸念，包袱；詩詞與文章講究伏筆，也就是這個理。 在物欲橫流的今天，更該明白：二十四個節氣中沒有大滿，這是天道忌滿；茶倒七分，酒飲微醺，凡事小滿即可，這是人事忌全。水滿則溢，月盈則虧，弓滿易折，凡事小滿，才能持恒。 >>>更多美文：原創散文
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